当下年轻人的寺庙经济 背后真相实在让人惊愕

今年清明节，一群年轻人有了新去处——寺庙。

一组来自马蜂窝平台的数据显示，近一周，各地“寺庙”的平均热度涨幅高达138%。

其中，令人意外的是，不断涌入寺庙的人流中，年轻人占了绝大部分。不少游客都有同感，“最近逛寺庙人数猛增，绝大部分都是大学生或者是刚进社会的年轻人。”

忽然间，寺庙成为了年轻人的打卡圣地，甚至在小长假和周末旅游攻略中，寺庙的热度远远高于不少5A级景区。

为此，针对年轻人的喜好，不少寺庙也开始“推陈出新”，使这届这届年轻人爱上逛寺庙，拍照打卡、烧香祈福、买纪念品、做义工，样样不落。

有人的地方就有需求，有需求的地方就有市场，有市场的地方就有多种经济涌动，说不定寺庙经济在不久的将来，还能撑起一个IPO。

今天商君就带聊聊为什么年轻人喜欢去寺庙，寺庙经济又是什么。

为什么年轻人钟爱去寺庙

自从疫情以来，与寺庙讨论相关的话题就开始进入到年轻人的生活圈子中。

其中，武汉一家道观曾在采访中透露，今年自从疫情放开了之后，凡是到了节假日或者是周末，每天都能达到一万人左右，而疫情之前，这个数字仅是一千人至两千人左右。

后疫情时代，对于还在为升学、考公考编、求职就业等焦虑的年轻人来说，寺庙或许是心灵的另一个慰藉。

更有趣的是，平时对拜佛并不是很懂的年轻人，竟然发展出了一套行业“黑话”。

最近网上有一条被疯传的段子——“前阵子去雍和宫上香，某网友在茫茫人海中听到这样一段对话：‘偏殿是什么菩萨?’‘是一些垂直细分领域的菩萨。”

由此，关于OKR、私域、粉丝、商业变现等营销话术流传开来，拜佛也分出了各种各样的垂直需求。

更多戏剧性的一幕也常被提及——“财神殿外千里排队，姻缘庙前无人问津”。年轻人为搞钱操碎了心。

此前，北京卧佛寺因与“offer”谐音，被网友冠以“offer寺”之名，不少祈求“上岸”的年轻人纷纷前往卧佛寺膜拜。

谈及为什么大家都往喜欢寺庙跑，除了把寺庙当作景点旅游放松，更多的年轻人是在找与这个世界自洽的方式。

或许在寺庙求佛问路的过程中，年轻人能够从生活的重压之下暂时得到解脱与放空，重新学会与“卷”环境和解。

寺庙经济是什么

据携程相关数据显示，今年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长310%;2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比近50%。显然，寺庙游已成为年轻人最新的解压方式。

对年轻人来说，寺庙是一个乌托邦般的存在。

踏进寺庙的大门，仿佛是闯入了一道结界。

结界外是KPI和加班，结界内是慈悲与平等。

正如网上流传的段子：

“在上班和上进之间，90后选择了上香。”

“在求人和求己之间，00后选择了求佛。”

“在作为和作用之间，你选择了作法。”

“在关系和体系之间，我选择了佛系。”

当佛系的地方不再佛系，菩萨也得跟着加班加点处理愿望，毕竟，年轻人的苦，只有菩萨懂!

寺庙经济爆火的背后，其实是真真切切地“解决了当代年轻人的消费买点和心理诉求”，里面经济的底层逻辑可概括为以下四点：

1、“娱乐式”消费

现在的寺庙逐渐网红化，除了自带文艺气息的环境，还增加了满足穿汉服拍照的寺庙墙，还有灯光投影与建筑雕塑完美结合 ，比起传统寺院，他更像是一个梦幻出圈的美学空间，大大满足了年轻人拍照打卡发圈来进行社交的娱乐需求。

所以，自发性的品牌传播，比任何营销手段都来得强!

2、“有趣式”消费

从年轻人感兴趣的各个方向展开“围剿”，寺庙早已成为了多功能、复合型公共场所。

他们的法宝，包括且不限于茶咖、文创、法物等。

为拉近和年轻人的距离：帆布包，上面印着“我佛尽该喜欢你”等字样;以及年轻人们由慈杯咖啡包装，引申出了“今天你是中悲、大悲，还是超大悲”的梗。

所以，“好玩有趣”才是年轻消费的买点。

3、“体验式”消费

很多寺庙的体验手段也是层出不穷，重视打造年轻人重视的仪式感、注重与用户互动，比如现场开光，还有寺庙看展，学国学，还有接受心理辅导和五花八门的培训课程。

所以，体验，互动，参与，才能让年轻人更好地了解品牌文化，提高转化率。

4、“稀缺式“消费

能让当代年轻人服软下跪的，只有寺庙;而能让他们不愠不燥排队2小时的，只有寺庙法物流通处。

为了请一串法物自愿“罚站”数小时，队伍从山上排到山下。

所以，当真正能满足消费者心理需求的好产品遇上了饥饿营销，就会出现类似于“火上浇油”的持续火爆现状。