5个萌娃表演“社火”从高空摔落 究竟是怎么回事？

据张韬了解，今年耍社火的活动，之前已向村、街道办等单位报备。社火队没给“上芯子”的孩子买保险，他们的治疗、赔偿等费用应该是由社火队、村委会承担，最终如何处理暂未定论。

西安一位社火老艺人称，社火队会在春节开演前最少一个月开始准备、训练，准备充分的社火队一般不会出现意外事故。上述意外，可能是芯子年久失修，焊工维修时焊点出了问题，或是芯子采用生铁所铸，一旦受力不均，容易断裂。

狂欢之余，如何防止意外发生?西北地区一位不愿具名的非遗专家建议，各地在开展社火表演活动前，相关部门应建立健全备案制度，对社火队的后勤、安保等人员是否完备进行指导和监督;社火队不仅要考虑从选演员、妆容、服装方面实现社火表演的玄妙，更应着重加强对社火道具，特别是芯子等的更新、维护;此外，一些商演的社火队给“社火娃”买商业保险的做法也值得借鉴。

西北多地“社火娃”出圈

尽管一些地方社火表演出了意外，但还是难掩网友们对西北社火和社火文化的追捧。

社火，是中国民间古老的，祈求五谷丰登祭祀土地的盛大狂欢和年节庆典活动，它源于古代的驱傩和春社秋社民俗活动，乡村以社火队(社)的形式进行组织，融合庙会和集贸文化活动。

社火实为年节时的“乡村狂欢节”。陕西省民间文艺家协会副主席、民俗专家王智介绍，社字拆开就是祭祀土地，农耕文化最重视土地，广义上的社火包括锣鼓、芯子、高跷、竹马、旱船、舞狮、舞龙秧歌等多种形式。

今年春节，青海西宁鲁沙尔社火、甘肃兰州铁芯子社火、陕西西安冯村芯子社火等精彩不断，纷纷“出圈”。

王智介绍，在西北地区，几乎各个村堡都有传统的社火队，大村一村多社，小村一村一社，或多村组成联社，社火形式多种多样，如马社火、芯子社火。而社火表演的经费往往是来自村民募捐，参与活动的锣鼓队、角色扮演者芯子孩童都是村民志愿者。

今年社火为何格外火爆?王智分析，乡村耍社火就是辞旧迎新、驱疫打鬼、敬土地神，祈祷来年五谷丰登。一个村庄耍社火往往是一年一小耍、三五年一中耍、十年一大耍的惯例，而且每逢丰收之年要大耍，大灾大疫之后之年必耍社火，以此辞旧迎新，希望国泰民安、幸福安康。疫情政策优化后首个春节，自然成了乡村耍社火的绝佳时机。

芯子技艺往往代表着高超的社火表演艺术水平。王智解释，芯子有背芯子、肘芯子、抬芯子、车芯子等多种类型。如今尤以车芯子为多，一般在小型汽车上固定芯子桌，桌上固定芯架芯台。芯台上再将一两个或多个扮演角色的孩子固定，着戏剧服装，在行进中表演玄妙、惊险动作。

西北社火“出圈”的同时，各地“社火娃”的短视频也在社交平台走红。“社火娃”是在社火表演中装扮各种人物角色的孩童，俗称为“上芯子”。王智表示，家长都争着抢着想让孩子“上芯子”，寓意着辟邪除灾、迎祥纳福。

近日，在陕西汉中举办的一场社火文化研讨会上，中国社科院民族文学研究所研究员王宪昭认为，社火也传递着勇敢和创新精神，其中孩童需要勇气才敢“上芯子”，随着时代的发展，社火的表演形式、道具和传播渠道也在不断革新。

3岁半孩童成网红“社火猴”

在青海西宁湟中区鲁沙尔镇，相传社火已有600多年历史了，是市级非遗，每年正月十二、十四、十五、十六在当地演出。

鲁沙尔社火队伍里，最让人眼前一亮的莫过于踩高跷。然而，今年在该社火表演中最亮眼的却是3岁半的小启勋(化名)装扮的“社火猴”，他吸引了不少当地居民去打卡。

小启勋的父亲李子琳曾是鲁沙尔镇社火队的一员，2019年元宵节是他最后一次踩高跷。中间几年停演，这个正月再次开演。今年，李子琳本打算带着儿子好好看一场踩高跷，为将来“子承父业”打基础。“去年我给儿子做了一副30多厘米高的高跷，在家里教他练习，等他长大了送去社火队踩高跷。”

临近社火演出前几日，有亲戚建议直接让小启勋先作为踩高跷的配角，在地面扮“社火猴”。李子琳犹豫不决，担心儿子年龄小，表演时太累和哭闹。

其实最担心的还是孩子在社火队伍里的安全问题。最终，家人还是决定让小启勋参加了今年的社火表演。“之前没赶上社火队报名，演出前就自己掏钱给儿子买了孙悟空的道具和服装。”

李子琳说，他见过社火队有人踩高跷出意外，有摔断腿、摔断鼻梁的，还有磕掉牙的。一般社火队会给踩高跷的买商业保险，因踩高跷意外死亡或受伤，能获得相应的理赔。

专业的社火队出现意外的概率极低，一旦出现意外，会伤及到地面的扮演者。因此，在小启勋参演期间，他的父母、姑姑、舅舅等亲戚轮流陪护，照顾孩子的吃喝，哭闹时安抚他的情绪。“最重要的是保证孩子的安全，寸步不离。”李子琳说。

令李子琳意外的是，小启勋不仅安全顺利地完成了演出，还因呆萌可爱、潇洒自信的角色表演，意外走红。演出期间，李子琳和妻子忙于照护小启勋，结束后刷短视频才得知儿子首次参演圈粉无数。

李子琳酷爱社火，儿子走红后，他更坚定了让儿子将来进社火队的想法。他说，先让孩子从小感受鲁沙尔社火的快乐，喜欢了才会热爱，长大了才愿意去传承这项非遗文化。

有“社火娃”在空中酣睡

在甘肃兰州，皋兰县什川铁芯子社火最为出名。铁芯子的高度一般为5米至7米，分三、四层设计，每台铁芯子上多则四五人，少则二三人。

追其源，初始人们用面团捏成猪羊牛鸡和人物造型，供奉于仙桌上，拜神祭祖。后来改用铁器打造铁芯子，将5至8岁的孩童装扮成戏剧人物造型固定在铁芯上，在社火表演中锣鼓在前开道，前呼后拥游行街市，热闹非凡。

皋兰县的魏存军儿时每逢春节都追着社火队，去看铁芯子表演。他说，社火队闹社火的装扮者常装扮的有《西游记》《铡美案》等传统剧目，随着时代的变迁，也会装扮一些展现社会风尚的新剧目。

魏存军曾在表演中担任过锣鼓手，后来他在外地上大学、工作回乡渐少，可每次过年他对女儿魏乐濛讲起这项家乡非遗，却是滔滔不绝。

今年春节，95后的魏乐濛第一次回皋兰县过年。元宵节，她把“社火娃”在铁芯子上装扮的《送子观音》短视频发布在社交平台后，点赞近10万。然而，随着春节期间社火短视频的爆火，有网友质疑铁芯子上的“社火娃”拿着工资却在铁芯子上酣睡，吃零食是为了搞笑，也有网友担心他们的安全。

魏乐濛解释，这些“社火娃”凌晨4点至9点起床到社火队化妆、穿戏服，到下午一点左右开始在铁芯子上绑娃，随后表演几个小时，他们很辛苦，一般会出现困乏、嗜睡，甚至哭闹等现象。“给他们零食既是哄娃，也是他们的报酬。”

铁芯子下面有社火队队员全程保护，家长陪同。魏存军用三层的铁芯子举例，挑选顶层、二层悬空的“社火娃”体重不超过30斤，最下面的不超过8岁，加之铁芯子最下端受力集中的部分选用较粗的钢管钢筋铆焊，上部则用较细的但可承受孩童重量的小钢筋焊接，符合力学原理，这就是从孩童的安全考虑设计的。“铁芯子周边还有多名队员手持撑杆以便送吃的，拨开上方电线、树枝，关键时刻可撑住‘社火娃’身体，保证安全。”魏存军说。

探索社火“职业化”

西安高新区灵沼街道冯村社火芯子，以高、悬、奇、巧而名扬三秦。而冯村社火则代表了芯子社火的最高水准。

冯村社火又名“射虎”。“射虎”源于唐僖宗时期晋王李存孝拔箭射猛虎救百姓的故事，后百姓为其建祠堂，以社火庆典祭祀，并将李存孝射虎的形象装扮成社火芯子。

社火表演装饰一个台子，反映一个故事。例如表演前每个小孩装扮的人物均按戏中人物造型穿着、打扮、化妆，台前幕后有数十名专业的社火队员在服务。稚嫩的孩童，经巧妙的装扮后，造型惟妙惟肖，既引人发笑，又能看出一支社火队的真本事。

柏万荣曾是冯村一支社火队的负责人，组织、参演社火30多年。今年春节社火重启，他也去周边村子看了几场，“社火很热闹，年轻人耍得很好。”

年轻人耍得好之余，柏万荣也看出了问题。他说，现在上年纪的队员不演了，年轻人懂得穿戴、戏份、化妆、绑娃的越来越少了，社火人才青黄不接，久而久之社火文化传承也会受到影响。

今年50多岁的李武是冯村一经济合作社负责人，从小在冯村社火表演中装扮过的角色多得自己都记不清了。

几十年前，冯村社火其实是抬芯子，即众人合力抬着芯子，扮演者立于芯子之上表演，演出过程中锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，观众无不叫绝。“如今，更多的是将芯子立于小型汽车车厢之上，省人省力。”李武说。

近几年，因为疫情社火活动少了，年味淡了，李武开始在社交平台传播社火文化。

今年春节社火重启，这也让李武迈出了探索社火“职业化”的第一步。他所在的合作社与西安汉城湖景区、兴庆公园合作，春节期间冯村社火进景区、公园。“闹了几天，圆满结束，既能让村里的社火文化‘名片’走出去，还能吸引游客到合作社观光旅游。”李武说。

李武坦言，村里春节玩社火的经费主要来自村民捐赠，有的村委会、街道办会资助一些，还有的社火队也会商演自筹。但如今经费也制约着社火演出和传承社火文化。他认为，时代在变，耍社火既要起到增加“年味”的作用，也要传承发展。

景区、公园管理单位出资作为耍社火的经费。李武说，此次参演的队员、“社火娃”有四五十人，合作方给的经费基本能包得住支出，还给社火队全员购买了商业保险。“每个人两三块钱的保险也不贵，特别是给‘社火娃’买保险很有必要。”

李武更喜欢把“社火娃”称为小演员。他说，小演员们早上8点随车出发到演出结束得花费大半天的时间，片酬是每人每天100元。这个片酬会应依据合作方支付的经费而定，但商演给小演员买保险和支付报酬，是对他们的保护和鼓励。